José Lídio Carrena (nacido el 16 de marzo de 1919 en Brasil), ampliamente conocido como Mestre Sete, fue un mestre de capoeira angola que desarrolló su actividad principalmente en Salvador, Bahía, a mediados del siglo XX. Se le asocia con la generación de capoeiristas que se formaron antes de la institucionalización oficial de la capoeira angola y cuyas actividades contribuyeron a preservar el estilo tradicional bahiano.

Formación y linaje

Mestre Sete se formó con dos mestres de Angola muy respetados:

• Mestre Onça Preta

• Mestre Cobrinha Verde

Ambos fueron figuras influyentes en el desarrollo inicial de la capoeira angola en Salvador.
A través de ellos, Mestre Sete pertenecía a un linaje conectado con las primeras generaciones de practicantes de Angola documentados.

Actividad en Salvador

Mestre Sete fue muy activo en las zonas cercanas a la playa de São Joaquim, un conocido punto de encuentro para trabajadores, marineros y capoeiristas.
Esta parte de Salvador mantenía fuertes tradiciones de Angola y frecuentes rodas, que conformaban el entorno en el que Sete entrenaba y enseñaba.

Trabajaba como estibador en el puerto de Salvador, una ocupación común para muchos capoeiristas de la época, lo que lo situaba en un entorno social y cultural profundamente conectado con las raíces obreras de la capoeira.

Apodo «Sete»

Existen diferentes explicaciones registradas para su apodo:

1. Una versión afirma que recibió el apodo porque una vez se enfrentó a siete policías durante un incidente en Salvador.

2. Otra versión sugiere que le llamaban «Sete» porque nació siete meses prematuro.

Ambas explicaciones están documentadas en historias orales, aunque ninguna de las dos versiones ha sido verificada oficialmente.

Su papel como profesor

Más tarde, Mestre Sete se convirtió él mismo en maestro de capoeira angola. Su alumno más documentado es:

• Mestre Gegê

Gegê fue una de las principales fuentes de información sobre Sete, a quien describió como una persona físicamente fuerte, respetada y conocedora de la tradición de Angola.
También señaló que Sete hablaba con frecuencia sobre el tiempo que pasó con Mestre Onça Preta.

Menciones históricas y documentación

Aunque Mestre Sete no fundó una academia formal, su nombre aparece en:

• historias orales recopiladas por mestres de Angola

• el testimonio de Mestre Gegê

• registros antiguos relacionados con las rodas de Salvador

• debates de practicantes de Angola activos cerca de la región de São Joaquim

Existe poca documentación formal sobre la vida posterior de Sete, y su fecha de fallecimiento sigue sin confirmarse en los registros públicos.

Legado

Mestre Sete es reconocido como:

• parte de la generación preinstitucional de mestres de Angola

• alumno directo de dos figuras históricamente significativas

• un eslabón en la transmisión del conocimiento de Angola entre los primeros mestres de Salvador y las generaciones posteriores

• participante activo en las rodas de Salvador, especialmente en las zonas obreras relacionadas con el puerto

Su legado se conserva principalmente a través de sus alumnos, especialmente Mestre Gegê, y a través de la mención histórica de sus maestros y contemporáneos.